Do humans have a natural tendency to do sins?

Do we remain the same along the years, or do we turn into different characters with the so many experiences we encounter through life…?

Are humans destined to live in endless cycles of violence and injustices?

Would a day come, when all these human conflicts and wars result into the end of the world as we know it?

All the best,

Rou…

في أصل عزازيل، آراء وأقاويل. بعضها مذكور في الكتب القديمة، وبعضها منقول عن ديانات الشرق. لا تؤمن كل الديانات بوجوده، ولم يعرفه المصريون القدماء، العرفاء… ويقال إن مولده في وهم الناس، كان في زمن سومر القديمة، أو كان أيام الفرس الذين يعبدون النور والظلام، معاً، ومنهم عرفه البابليون. ثم كان ذكره الأشهر في التوراة التي كتبها الأحبار بعد عودة اليهود من السبي البابلي. أما في ديانة المسيح، فالمذاهب كلها تؤكده، ولا تقبل الشك فيه. فهو دوماً في مقام عدو الله، وعدو المسيح، ولا يعرف مقامه من الروح القدس!

عزازيل يعشق الحياة فهي مرتعه، ولذلك هو يكره الداعين إلى نبذ المباهج والأفراح، ولا يطيق الزهاد والمنقطعين عن الحياة. يسميهم الحمقى!

كيف ورثنا عن آدم خطيئة العصيان لأمر الله، وما هو ذنبنا نحن أبناءه الذين لم نفعل هذه الخطية؟

نحن نفعل خطايا أخرى كثيرة، لا تقل خطراً عن عصيان الأكل من الشجرة المحرمة. نفعل ذلك، ونحن أبناء يسوع، ليس لأننا ورثنا عن آدم خطيته، بل لأننا ورثنا عنه النزوع للخطية والإستعداد لها…

الحياة ظالمة. فهي تمتد بنا وتلهينا، ثم تذهلنا عنا وتغيرنا، حتى نصير كأننا غيرنا. هل كنت أنا الذي كنت في الإسكندرية قبل عشرين عاماً! كيف تحاسبني الحياة الآن، على أخطاء وخطايا إقترفتها أيامها؟ ولماذا سيعود الرب بنا يوم الدينونة، ليحاسبنا على ما فعلناه قبل أمد بعيد، وكأننا عشنا حياة واحدة لم نتبدل خلالها؟

الحرب روح يسري في الناس، يغمرهم، يحتقن فيهم ويمور، فلا يهدأ حتى يفجرهم، وينشب بينهم النزاع فيفشلون، وتذهب ريحهم وتتمزق روحهم… الحرب… هل كان يسوع المسيح يقصدها، حين قال إنه جاء ليلقي في الأرض سيفاً…

إلى متى يا رب أستغيث بك، فلا تسمع؟ إلى متى أصرخ إليك من الجور، فلا تخلص؟ لماذا تريني الإثم، وكيف تطيق النظر إلى البؤس؟ الإغتصاب والعنف ينتصران أمام عيني، والخصام والنزاع يسودان كل مكان…

ليغفر الرب للإسكندرانيين ما فعلوه، وما يفعلونه الآن، وما سوف يفعلونه غداً! فكنيسة الإسكندرية لن تكف أبداً حتى تنهار، أو تنهار هذه الديانة كلها…

هيباتيا… أستاذة الزمان… النقية… القديسة… الربة التي عانت آلام الشهيد، وفاقت بعذابها كل عذاب…

أصداء صرخات هيباتيا  التي كانت لم تزل تملأ سمائي وتختلط بأمواج البحر القريب، البحر الذي إعتقدت يوماً أن الحياة إبتدأت منه، ثم عرفت أنه منتهى الأشياء كلها… وسوف يأتي زمان، يغطي فيه البحر الملحي العالم كله، فيموت اللون الأخضر وتختفي الحياة…

كل الكائنات تحب النزول، وتبتهج له، إلا الإنسان الذي يخدعه وهمه وتحدوه أحلامه، فيبهجه الصعود والترقي. ربما كان ذلك فطرياً في الإنسان وطبيعي، فهو إمتداد للإله العلي. ولذلك تفرحه مراقيه الصاعدة به إلى إلى أصله العلوي، حيث الآب الذي في السماوات… الآب المحتجب، خلف أستار السماوات…

من أين يأتي الدود ليأكل الموتى؟ الأطباء القدامى الكبار، الذين شرحوا الأجسام الحية والميتة، لم يذكروا في كتبهم وجود دود في الأحياء، فمن أين يأتي الدود بعد الموت؟ هل هو كامن فينا، بحيث لا يظهر إلا بعد موتنا؟ أهو كامن أيضاً في الفواكه الرطبة، وفي الجبن القديم، وفي الأجسام الحية! ينتظر موت الكائن وفساد جسمه، كي يحيا على الموت، ثم يموت.

أتراني سأصير يوماً مرتعاً لهذا الدود الأبيض الذي يأكل الموتى، مع أنه لا أسنان له! أم تراه إبتدأ بالفعل يأكلني، من دون أن أفطن له…

هل ماتت الأرض، والدود ينخر في باطنها من دون أن ندري؟ حتى يضمحل هذا العالم، ويصير إلى العدم، ونحن غافلون…

Thoughts triggered from Azazeel Novel…

Can some places give blesses and serenity to our lives, or is it tranquility within our souls that make us feel them blessed and holy?

How can one be sure that he’s on the right track? Does being on the right track necessarily means that whoever disagrees with you is on the wrong track?

Do we sometimes tend to take the easy way out and say that “it was GOD’s will” when facing difficulties, rather than trying to figure out what is really going on?

Can one still consider himself religious when he questions his faith, his God, and his core beliefs?

All the best,

Rou…

في أيامي الأولى بأورشاليم، كنت أفكر في سر الحج! وأسائل نفسي عما أخرجني من بلادي الأولى، وأتى بي إلى هذه البقعة المقدسة. أما كان من الممكن لي، أن أمس جوهر القداسة في نفسي، وأنا معتكف في صحراء قريبة من موطني الأول؟… وإن كان المكان يجلي ما بداخلنا، ويبديه من أعماقنا السفر، ألا يمكن للخشوع والتطهر ومداومة الصلاة وتسبيح الرب وحياة الرهبنة؛ أن يجلوا ما فينا من النعمة الإلهية والقداسة الكامنة؟… فأين إذن بركة الأماكن؟… هل البركة سر فينا يفيض على الأماكن، إذا وصلنا إليها بعد رحلة توق وشوق؟…  هل المهابة التي شعرت بها لحظة رأيت أسوار كنيسة القيامة، كان مردها إلى شعوري بالمبنى الهائل، أم أن مرد الأمر إلى المعنى الكامن في واقعة القيامة ذاتها؟

هي على كل حال إمرأة وثنية، وتعتقد في خرافات الآلهة اليونانية الحمقاء. الآلهة الذين يخادعون بعضهم، ويحاربون البشر، ويتزوجون كثيراً، ويخونون زوجاتهم! أي خيال مريض أنجب آلهة اليونان. والأعجب أن هناك من يؤمن بهم! ولكن كيف لي أن أعرف بيقين أنها ضالة وأنا مهتد؟ إن التوراة التي نؤمن بها، مليئة أيضاً بمخادعات وحروب وخيانات. وإنجيل المصريين الذي نقرأ فيه، مع أنه ممنوع، فيه ما يخالف الأناجيل الأربعة المتداولة! فهل هذا و ذاك خيال، والله من وراء ذلك محتجب وراء كل الإعتقادات؟

… حين لا أجد اليوم إجابة على تساؤلاتي، لا أجد بداً من القول إنها كانت مشيئة الرب… الرب المحتجب خلف سرادق حكمته الخفية، أو خلف عجزنا الدائم عن فهم أحوالنا، وذواتنا…

… واليوم، لماذا أخاف الموت؟ خليق بي أن أخاف من الحياة أكثر، فهي الأكثر إيلاماً! ولماذا تتفرق سحب الإيمان من سمائي كل حين. إيماني مثل سحابات الصيف رقيق، ولا ظل له. أنا لن أبني كنيسة أبداً، ولن تقوم فوقي كنيسة أبداً؛ لأنني لست صخرة مثل بطرس الرسول، ولأن إيماني مشوب بشكوك كثيرة…

أنا أطوف دوماً بظاهر الأشياء و لا أغوص فيها. بل أراني أخشى الغوص في باطني، لكي أعرف حقيقة ذاتي الملتبسة… كل ما في ملتبس… عمادي، رهبنتي، إيماني، أشعاري، معارفي الطبية، محبتي لمرتا… أنا إلتباس في إلتباس! والإلتباس نقيض الإيمان، مثلما إبليس نقيض الله…

أبحرت إلى عوالم بعيدة، وراء هذا العالم. غصت في أزمنة سحيقة لم تعرف الشقاء البشري، أزمنة أسبق مما يحكيه سفر التكوين عن بدء الخليقة… من الذي كان موجوداً قبل وجود الإنسان على الأرض. الله، الملائكة، الشيطان؟ ماذا كانوا جميعاً يفعلون، قبل وجودنا وإنشغالهم بنا؟

ما هو أصلاً الإيمان القويم، الذي تكون الهرطقات بخلافه؟ لا يصح وجود هرطقات، ما لم تصح الأرثودكسية القويمة… و ما الأرثودكسية؟ أهي ما يقررونه في الإسكندرية، أم ما يعتقدونه في أنطاكية؟ هل هي إيمان الآباء الأولين، الأتقياء المقدسين… أم هي الإعتقادات الوثنية التي فتك أهلها بآباء أولين، صاروا مع الأيام أتقياء ومقدسين؟

كل المهرطقين هنا، كانوا مبجلين هناك! وكل الآباء مطعون عليهم، عند غير أتباعهم. الشيطان يلعب بالجميع…

أحب هذه اللحظات الواصلة بين إنتباهات الصحو وخلسات النوم. أظن أن الله قرر أن يخلق العالم، في لحظة كهذه. الله لا ينام، هو فقط يتعب ويستريح. راحته هي مثل نومنا، نحن أبناؤه من البشر. النوم راحة مفعمة بالأحلام والرؤى… ترى، هل يحلم الرب؟ من يدري، فقد يكون هذا الكون بكل ما فيه، هو حلم واحد من أحلامه…

إن بقية الأشياء مثل بقية الأشياء، لا يمتاز منها إلا ما نميزه نحن بما نكسوه به من وهم وظن واعتقاد…

لعل البدايات كما كان أستاذي القديم سوريانوس يقول، ما هي إلا محض أوهام نعتقدها. فالبداية و النهاية، إنما تكونان فقط في الخط المستقيم. ولا خطوط مستقيمة إلا في أوهامنا، أو في الوريقات التي نسطر فيها ما نتوهمه. أما في الحياة وفي الكون كله، فكل شئ دائري يعود إلى ما منه بدأ، ويتداخل مع ما به إتصل. فليس ثمة بداية ولا نهاية على الحقيقة، وما ثم إلا التوالي الذي لا ينقطع، فلا ينقطع في الكون الإتصال، ولا ينفصم التداخل، ولا يكف التفريغ، ولا الملئ ولا التفريغ… الأمر الواحد يتوالى إتصاله، فتتسع دائرته لتتداخل مع الأمر الآخر، وتتفرع عنهما دائرة جديدة تتداخل بدورها مع بقية الدوائر. فتمتلئ الحياة، بأن تكتمل دائرتها، فتفرغ عند إنتهائنا بالموت، لنعود إلى ما منه إبتدأنا…

لطالما أحببت الأشياء التي تتم، فقط، في داخلي. يريحني أن أنسج الوقائع في خيالي، وأحيا تفاصيلها حيناً من الدهر، ثم أنهيها وقتما أشاء…

أي ذكرى مؤلمة بالضرورة. حتى لو كانت من ذكريات اللحظات الهانئة، فتلك أيضاً مؤلمة لفواتها…

كأن الكون قد خلا تماماً عن الحسيس والأنيس، عن الإنس والجن والملائكة والشياطين. وكان الرب غائباً عني، أو كان يستريح من خلق جديد، صنعه في ستة أيام أخرى. كنت وحدي أجوس بين الطين، والرمال، وأطراف البحر والبحيرات، والأرض السبخة… مبتعداً عن الإسكندرية…

رأيت أمامي ثانية الشجر والناس، وأدركت لأول مرة أن الناس شجر، وأن الشجر مثل الناس، غير أن عمر الإنسان قصير…

للصلاة فعل كالسحر. فهي مراح للأرواح، ومستراح للقلب المحزون، وكذلك القداسات التي تغسلنا من همومنا كلها، بأن تلقيها عن كاهلنا إلى بساط الرحمة الربانية، فنرتاح إلى حين. ثم يعاودنا إليها الحنين ما دمنا مؤمنين بالرب، فإن خرجنا عن حظيرة الإيمان إنفردنا، وصرنا فريسة تمزقها مخالب القلق وأنياب الأفكار…

إن للرب في هذا العالم رجالاً متوغلين في أسرار المحبة، لا يعرف أقدارهم إلا الكاملون…

أدركت بعد طول تدبر أن الآلهة على إختلافها، لا تكون في المعابد والهياكل والأبنية الهائلة، وإنما تحيا في قلوب الناس المؤمنين بها. وما دام هؤلاء يعيشون، فآلهتهم تعيش فيهم، فإن إندثر أولئك إنطمر هؤلاء…